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哲學詮釋學是當代一門顯學，高達美和呂格爾是其中兩位重要代表。他們兩人的詮釋學思想受益於前人的神學思想，也影響後來神學的發展。

台灣本土神學在黃彰輝.宋泉盛.王憲治.陳南州.黃伯和.王崇堯等人的耕耘下,已有一些成果。

黃彰輝首先提出實況化神學，把文本與實況之間的互動作為本土神學關注的問題，將本土神學跟詮釋學銜接起來。

宋泉盛故事神學中所闡述的人民詮釋學，王憲治鄉土神學所構思的釋義學架構，黃伯和再告白的神學中所強調的詮釋學調控，陳南州在認同的神學所主張的詮釋學之鑰，以及王崇堯在其台灣解放神學所引入的詮釋學循環，都是反思本土神學方法論的重要觀念，也凸顯了台灣本土神學的發與詮學的內在關聯。

本書嘗試以當代哲學詮釋學，尤其是高達美和呂格爾兩人的詮釋思想來反思台灣本土神學，同時也經由台灣本土神學的視域來理解哲學詮釋學，期能在兩者之間達成視域的融合。